清朝之后，经济与社会发展停滞甚至倒退。手工地毯行业也受到极大的冲击，质量与产能大不如前，进入了衰退期。列强们肆无忌惮地加紧对中国人民的盘剥，原有的家庭手工业和民族工商业经济，很快衰败下来，不得已依附外国资本主义经济。这个时期的手工地毯行业也有着巨大的改变，民间画师及染织匠人对地毯图案进行设计并使用化学染料，使京式地毯在图案、色彩、工艺三方面逐渐发展成熟，形成了独具艺术风格的京式地毯。随着时代的发展，手工地毯逐渐转向机织或是半手工，目前，中国地毯行业在世界中仍有一席之地。清代以后，地毯逐渐形成京式、彩花式、素凸式和美术式等四种传统的图案构成。京式地毯其实是北京式地毯，也称燕北地毯，晚清又称东陵地毯，约起源于清中期。在乾隆年间的“地毯讲习所”中由西北各族技艺高超的匠人“番和尚”(指甘肃等地的织毯僧人)，来京传艺，传播了大量西北的传统地毯织造技艺。另外，宁夏地区地毯技艺也东传到京、津地区。民国初年，外国商人从西北购进大批甘、宁、蒙、青等地出产的地毯(其中有古旧地毯)。开利地毯专注产品研发、推崇设计创新，不断为企业注入新的发展动力。吉林酒店地毯供应商

元代时期，蒙古贵族成为我国的统治者。由于蒙古人素有铺挂地毯的风俗习惯，因此，当时对各族织毯的需要量也就随之增加。元朝皇帝下诏令，让各地编织各种毯。几年之内，皇帝八下诏令织制毡毯，织制地毯三十多条，总计几万尺之多，尺三千四百五十九尺”。这些记载充分说明元代织毯规模之巨，面积之大都超过了以往任何一朝代。元代地毯羊毛用量较多，所之地毯厚度大。常用青毛为配色，其他颜色均用植物和矿物染料染色，配色古香古色。染色时添加矾、碱、醋和草灰等，颜色牢固经久不褪色。但质地较粗，工艺欠佳。《大元毡罽工物记》是我国专门记载地毯业的书籍。此书记载了详细的羊毛种类、数量、染料及助染剂的品种、数量等，又注明了大小规格及用料。看来，这种地毯即彩色的毛织毯，因为用它来铺地，人们习惯称它为地毯，至此地毯一词出现了。另外，人们常常喜欢采用这种厚且柔软，富有弹性的栽绒毯铺地，因此，地毯也就逐渐演变成为专指拴扣结编织的栽绒组织的毛织毯了。四川专业地毯批发开利地毯为个人家装家用、家庭软装、酒店、办公场所、KTV、台球厅提供生产定制及销售。

秦始皇吞并六国一统天下，书同文，车同轨，修直道，增进了各民族之间的交流，经济得到快速发展，手工业也得到长足进步，出现了织机与马蹄结编织法，使得手工地毯的编织工艺有了比较完整的体系。进入汉代，我国疆土辽阔，相局势对稳定，经济繁荣，文化事业发达，对外交流多，对后世影响深远。得益于丝绸之路的开通，地毯业也同其他手工行业一样，向西域出口，出现了繁荣。到东汉时，中国毛织技术在组织结构上有所发展，西域手工地毯制造工艺也经过波斯、印度一起传入东汉，与本土工艺融为一体，使得本土地毯多了几分异域风情。技术上，出现了纬重平组织法、通经回纬缂织法和栽绒织法。新疆民丰尼雅东汉遗址出土的葡萄纹瀱[jì]、蓝色龟甲四瓣花纹瀱和彩色毛毯就是这时期的产品。葡萄纹瀱由两组黄色经线和两组黄绿色纬线交织成为纬二二重组织纬纱：显花织物，花纹清晰，图案具有当地民族风格。新疆地区的少数民族利用不同色彩的毛纱，按照所设计的图案花纹，织出表面有绒头材料，与地毯组织相类似的毛毯，这种织物在少数民族中被称为瀱、褐、氍毹、氍氈、毛席、毛褥等。

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彩花式地毯。它俗称八大绣，是京式地毯图案的延伸与发展，其构图与京式图案有较明显的区别，多数为无线道连续纹样或反复换连续纹样，图案活泼自由，以花卉、龙凤、八仙、八宝、博古等纹样为主。它也是三十年代四十年代形成的。由民间画师借鉴中国画中工笔花鸟画的技法而成，以自然写实的花枝、花簇如牡丹、菊花、月季、松、竹、梅等为素材，运用国画的折枝手法作散点处理，自由均衡布局，没有边花。在地毯幅面内安排，二枝或三、四枝折枝花，多以对角的形式相互呼应，毯面空灵疏朗，花清地明，具有中国画舒展恬静的风采。它突破了单纯的均衡，采用了对角花枝的不对称的构图，倾向于工笔写实的技法，同时运用了晕染色的新工艺，从而具有清新活泼、秀丽生动的风格。彩花式地毯构图灵活，富于变化，有时花繁叶茂有时以零星小花点缀画面，有时也可添加一些变化图案如回纹、云纹等作为折枝花的陪衬,增加画面的层次与意趣。彩花式地毯图案色彩自然柔和，明丽清新，花卉多采用色彩渐次变化的晕染技法处理，融合了写实风格的情趣和装饰风格的美感。地毯织成经片剪后更显得细腻传神，栩栩如生。方块地毯是可以随时带走的装饰材料，方便又实惠，动手打造一个不一样的空间。甘肃床边地毯批发

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